Вы находитесь здесь: Haikupedia - энциклопедия хайку » Заметки о японской литературе и театре
Различия
Здесь показаны различия между выбранной ревизией и текущей версией данной страницы.
|
глускина-а.-е [2010/01/10 10:59] иса |
глускина-а.-е [2010/01/11 06:06] (текущий) иса |
||
|---|---|---|---|
| Строка 132: | Строка 132: | ||
| //Вечером уже не та...// | //Вечером уже не та...// | ||
| - | // | + | |
| - | Как летящий ветерок,// | + | //Как летящий ветерок,// |
| //Что незрим для глаз людских,// | //Что незрим для глаз людских,// | ||
| Строка 172: | Строка 172: | ||
| //Жалок их недолгий век// | //Жалок их недолгий век// | ||
| + | |||
| \\ | \\ | ||
| Строка 349: | Строка 350: | ||
| //Мы встретимся, мой милый,// | //Мы встретимся, мой милый,// | ||
| - | // | + | |
| - | Пусть нынче счастье нам не суждено!// | + | //Пусть нынче счастье нам не суждено!// |
| Строка 705: | Строка 706: | ||
| //Встретишься с любимой моей// | //Встретишься с любимой моей// | ||
| - | //Миг недолог, словно яшмовая нит//ь, | + | //Миг недолог, словно яшмовая нить,// |
| //А полюбишь - так навек//и, | //А полюбишь - так навек//и, | ||
| Строка 767: | Строка 768: | ||
| \\ | \\ | ||
| - | //Ответная песня Омива:// | + | Ответная песня Омива: |
| //Коль тебе для статуй Будд// | //Коль тебе для статуй Будд// | ||
| Строка 773: | Строка 774: | ||
| //Киновари мало тут// | //Киновари мало тут// | ||
| ...... | ...... | ||
| + | |||
| //У Икэда с носа ты// | //У Икэда с носа ты// | ||
| Строка 845: | Строка 847: | ||
| //Этот бренный мир,// | //Этот бренный мир,// | ||
| + | //С чем сравнить могу тебя?// | ||
| //Рано на заре// | //Рано на заре// | ||
| Строка 851: | Строка 853: | ||
| //Так от берега ладья// | //Так от берега ладья// | ||
| - | //Отплывает без следа... // | + | //Отплывает без следа...// |
| + | \\ | ||
| Приведенная песня и другие произведения подтверждают подобное мнение. И к тому же характерно, что буддийское учение о бренности бытия получило отражение не в произведениях философского плана, а в песнях-плачах и в пейзажной и любовной лирике, т. е. буддизм коснулся в основном сферы эмоциональной, а не умозрительной. И именно в этом, на наш взгляд, и заключается спефицика раннего восприятия буддийского учения, отраженная в песнях "Манъёсю". | Приведенная песня и другие произведения подтверждают подобное мнение. И к тому же характерно, что буддийское учение о бренности бытия получило отражение не в произведениях философского плана, а в песнях-плачах и в пейзажной и любовной лирике, т. е. буддизм коснулся в основном сферы эмоциональной, а не умозрительной. И именно в этом, на наш взгляд, и заключается спефицика раннего восприятия буддийского учения, отраженная в песнях "Манъёсю". | ||
| Строка 902: | Строка 905: | ||
| ---- | ---- | ||
| - | <note important>Статья нуждается в коррекции</note> | + | <note important>Статья нуждается в художественном оформлении</note> |
Вы посетили:
