Вы находитесь здесь: Haikupedia - энциклопедия хайку » Сугавара Митидзанэ

Различия

Здесь показаны различия между выбранной ревизией и текущей версией данной страницы.

--- сугавара-но-митидзанэ [2009/12/20 13:04]
иса
+++ сугавара-но-митидзанэ [2010/01/28 14:02] (текущий)
иса внесено имя по-японски
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 ====== Сугавара Митидзанэ ======
-(845- 903)\\
+(845- 903)
- Выдающийся учёный и поэт. Сын знаменитого учёного Сугавара Корэёси. В детстве получил прекрасное образование, с десяти лет начал писать стихи на китайском языке. В 18 лет получил учёную степень "мондзёсё" и своей эрудицией сумел снискать необычайную благосклонность императора Уда (867-931, годы правления 887-897), а затем императора Дайго (885-930, годы правления 897-923. Пользовался непререкаемым авторитетом как сочинитель стихов на китайском языке.\\
+\\
+ Сугавара Митидзанэ (菅原道真) выдающийся учёный и поэт. Сын знаменитого учёного Сугавара Корэёси. В детстве получил прекрасное образование, с десяти лет начал писать стихи на китайском языке. В 18 лет получил учёную степень "мондзёсё" и своей эрудицией сумел снискать необычайную благосклонность императора Уда (867-931, годы правления 887-897), а затем императора Дайго (885-930, годы правления 897-923. Пользовался непререкаемым авторитетом как сочинитель стихов на китайском языке.\\
 Занимал высокие посты при дворе, но в 901 году, оклеветанный Фудзивара Токихира (семейство Фудзивара боролось за влияние на императорское семейство с другими крупными родами, среди которых был и род Сугавара). Долгие годы прожил в изгнании на Кюсю, где и скончался. Там, на Кюсю написано большинство его пятистиший. \\
 В настоящее время известно 57 (по другим источникам 59) пятистиший Сугавара Митидзанэ. После мучительной смерти Сугавара Митидзанэ был обожествлён, стал богом-покровителем искусств (Тэмман-тэндзин). Во многих храмах Японии (тэммангу) отправлялся культ Сугавара Митидзанэ.
 Автор-составитель поэтических сборников "Канкэбунсо" ("Сочинения рода Сугавара"), "Канкэкосос" ("Последующие сочинения рода Сугавара"), "Синсэн Манъёсю" ("Манъёсю в новом составе"), а также исторических работ "Нихон сандай дзицуроку" ("Подлинные записки истории Японии трёх поколений") и др.
 \\
+{{:200px-sugawara_michizane.jpg|}}\\
+//Портрет Сугавари но Митидзанэ (работа Кикути Ёсая)//
+\\
+\\
 //Антистрия, цветок,\\
 И ты мне преградила путь,\\
@@ Строка 16: / Строка 20: @@
 Ни имени, ни славы.\\
 //
+== Здесь молятся школяры ==
+... Специальным указом императора в 910 году ученому посмертно вернули его придворный ранг и даже предоставили должность дадзё дайдзин — главного министра в правительстве. Было решено увековечить память Сугавара строительством нескольких храмов. Виновный в опале ученого клан Фудзивара также поспешил выделить деньги на возведение храма в Дадзайфу, что и было сделано в 919 году. Но дух Митидзанэ не принял подарка от гонителей. Вскоре храм сгорел дотла.\\
+Сугавара-но Митидзанэ был причислен к сонму синтоистских богов. Теперь его стали называть Тэнман тэндзин. Это было первое официальное обожествление человека в Японии. За новым небесным покровителем закрепили и сферу его чудодейственного влияния. Тэнман тэндзин был объявлен богом литературы и каллиграфии. Сгоревшее здание храма Дадзайфу Тэнмангу после нескольких неудачных попыток окончательно восстановили лишь 1591 году. В этом виде оно сохранилось до наших дней. Рядом с храмом разбит огромный сливовый сад из 6 тысяч деревьев. Начало этому положило, как утверждают, чудо. Любимое ученым сливовое деревцо каким-то непостижимым образом вырвало свои корни из киотоской земли и перелетело к могиле Митидзанэ, где и укоренилось. Это дерево, названное тобиумэ (летающая слива) до сих пор стоит справа от главного входа в храм Дадзайфу Тэнмангу.\\
+Сейчас в стране насчитывается примерно 12 тысяч филиалов храма Дадзайфу Тэнмангу. Столь широкая сеть объясняется не только всенародной любовью к знаменитому поэту и ученому. Со временем Тэнман тэндзин стал считаться покровителем всех наук. А это значит, что накануне каждого экзамена в школе или университете сотни тысяч молодых японцев отправляются в эти храмы, чтобы заручиться поддержкой небесного покровителя. Для этого можно сделать денежное пожертвование — бросить несколько монет в храмовую урну для пожертвований — или приобрести тут же деревянную табличку эма, на которой написать свою мольбу к божеству и повесить ее на специальный стенд в храме. И тогда успех гарантирован.\\
+{{:180px-hyakuninisshu_024.jpg|}}
+\\
+//Канке (известный как Сугавара но Митидзанэ) из галереи «Хякунин иссю»//
+\\
+\\
+В память о стихотворном таланте Митидзанэ в сливовом саду при храме ежегодно в первое воскресение марта проводится красочный церемониал "Кёкусэй-но эн". Известные люди страны, облачившись в парчовые кимоно эпохи Хэйан, усаживаются вдоль ручья, протекающего по саду. У истока ручья служители храма наливают в пиалы рисовое вино, устанавливают их на деревянных плотиках и отправляют вниз по течению. Пока рюмка с сакэ доплывет, участники церемониала должны сочинить стихотворение — вака из 31 слога, как правило, на тему сезонных изменений в природе, чтобы с пойманной в ручье пиалой в руке прочитать его вслух. Впервые этот поэтический церемониал-конкурс был проведен в 958 году.\\
+В сентябре проходит еще один храмовый праздник. Отдавая должное науке, местные крестьяне все-таки считают, что дух Митидзанэ защищает и урожаи от потрав. Поэтому начиная с 1101 года в храмах Тэнмангу проводят праздники дзинко-сики. Его участники, одетые в кимоно древних фасонов, 25 сентября собираются во дворе храма, держа в руках усо — амулет в виде птицы. Все — и прихожане, и служители храма — становятся в круг и передают друг другу свои усо. Фортуна улыбнется тому, в чьи руки, в конце концов, попадет амулет, изготовленный и освященный жрецами.\\
+Но основными посетителями храмов Тэнмангу остается молодежь. Дело не в ее глубокой религиозности, а скорее в суеверии: вдруг при прочих равных условиях помощь бога науки скажется на результатах экзаменов. Многие школьники и студенты воспринимают этот ритуал как шутку, но мало кто рискнет не нанести визит в храм перед экзаменационной сессией.\\
 ----
 === Источник ===
@@ Строка 21: / Строка 43: @@
-\\
+=== Ссылки ===
+[[http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D0%B3%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0_%D0%BD%D0%BE_%D0%9C%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%8D|Википедия]]\\
+[[http://archive.travel.ru/japan/116701.html|Здесь молятся школяры на ТрэвелРу]]\\
+[[http://news.leit.ru/archives/3210|25-го в Тэммангу на сайте Загадочная Япония (очерк о путешествии)]]
 <note important>Статья нуждается в дополнении</note>

Вы посетили:

Различия

Просмотр

Навигация

Свои инструменты

Поиск

Дополнения