Вы находитесь здесь: Haikupedia - энциклопедия хайку » ториавасэ

Различия

Здесь показаны различия между выбранной ревизией и текущей версией данной страницы.

--- ториавасэ [2009/11/09 20:31]
reflex_blue
+++ ториавасэ [2014/07/08 11:25] (текущий)
graf_mur
@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 ториавасэ – «сопоставление», сочетаемость предметов, взаимосвязь вещей.
-<note important> Эта статья требует доработки</note>
 О связи вещей (моно ториавасэ) в стихотворении [[мацуо-басё|Басё]] говорил обиняком, но признавал значение и наличие этой связи. Так, отвечая на слова ученика Кёроку: "Хайку - это связь вещей", - Басё ответил: "Кто же не знает такой очевидности?" [цит. по: Blyth R.H. P., p.163]. Стихотворение Рёта Масаока Сики приводит как пример связи вещей (моно ториавасэ):
@@ Строка 14: / Строка 14: @@
 [[http://www.philology.ru/literature4/dyakonova-03.htm|Е. М. Дьяконова. ВЕЩЬ В ПОЭЗИИ ТРЕХСТИШИЙ (ХАЙКУ)]]
+===== Элементарная арифметика в хайку =====
+Хайку бывает двух видов (конечно же, это не единственный угол, под которым ее можно резать, но важный) - итибуцудзитатэ и ториавасэ. Это не правило, это факт. По категоричности смахивает на известную классификацию железа на три вида: чугунь, латунь, проволовку и гвозди, – и все же это факт. Это немножечко более сильный факт, чем то, что хайку состоит из 17 слогов, имеет киго и кирэ. Без 17 слогов, в общем случае, не звучно и не цепляет; без киго, в общем случае, как анекдот про чукчу в компании, где никто не знает, кто такой чукча; без кирэ, в общем случае, как рисунок без перспективы и оттенков – плоско и пресно, как китайские украшения в душанбинском ЦУМе. Но могут быть и частные случаи. Они взрывоопасны, требуют еще большей сноровки, чем штатные ситуации, но в принципе, возможны. Факт разделения на итибуцудзитатэ и ториавасэ глубже – он коренится в аристотелевской логике: либо об одном, либо не об одном. По своей внутренней сути, хайку ближе к фон Нейману и копенгагенской интерпретации, нежели чем к учителю Александра Великого, но я говорю, не о содержании, а о классификации форм, здесь все проще. 5+7+5=17
+Хайку может быть о чем-то одном – [[итибуцудзитатэ|итибуцудзитатэ]]; или не об одном, обычно, о двух – ториавасэ.
+一物仕立て(итибуцудзитатэ) дословно означает "сшитое в одно". Очень утрированно, строится по форме "А есть Б", А=Б.
+取り合わせ(ториавасэ) дословно "сочетание, комбинация" (не "сопоставление", как где-то я видела, хотя сравнительный элемент, действительно, присутствует). Как черная икра на яичке под водочку (только в хайку это будет ужасное ториавасэ – избито до смерти). А+Б.
+В любой хайку найдется парочка существительных, характер связи между которыми – дополнительный или сопоставительный (все-таки, "сопоставление" неплохо) – может принципиально меняться даже при нежном касании. Во время "уроков исправлений" в японских хайку это происходит сплошь и рядом: где-нибудь "но" меняется на "я" и брюки превращаются в шорты – итибуцудзитатэ в ториавасэ и наоборот. Ягудин и Слуцкая как два одиночника и они же в качестве пары (если бы Алеша смог ее поднимать) откатают два совершенно разных танца.
+Было бы, конечно, интересно рассказать о том, как происходят такие метаморфозы, но у меня пока на это нет достаточного боезапаса. Я вообще даже толком еще не объяснила, что такое итибуцудзитатэ и ториавасэ. И не буду. Я пойду немножечко иным путем: передам, какие рекомендации существуют при составлении ториавасэ с парочкой примеров, и тогда станет полегче.
+Не буду скрывать, дергаю из различных понравившихся мне источников.
+<color blue>
+木がらしや目刺にのこる海の色 \\
+когараси я \\
+мэдзаси ни нокору \\
+уми но иро \\
+ \\ </color>
+(Акутагава Рюносукэ) \\
+когараси (木枯らし,  凩) холодный сильный ветер, дующий в конце осени – начале зимы (хотя в прошлом это было киго ранней осени – ветер, заставляющий начинать опадать листья), окончательно срывающий с деревьев листья и полностью обнажающий их стволы и ветви. Дословно "иссушающий деревья". Про него хорошая статья в Мировой энциклопедии киго. withering wind красиво, по-русски я что не могу подобрать ничего путного.
+http://worldkigo2005.blogspot.com/2006/11/withering-wind-kogarashi.html
+Киго очень образное, сильное. Посмотрите, какие шедевры с ним приведены в той же энциклопедии. Чего стоит лишь одна хайку Сэйси… особенно интересно будет противникам метафор и скрытых смыслов.
+Добавлю только, что 凩 – это японский иероглиф. Их, японских иероглифов, не так уж и много, в основном названия вкусных рыбок, но что имеем, тем и гордимся. Скомпонован из ветра 風 и дерева 木. когараси я я оставлю без перевода, мне так больше нравится. К тому же в этом случае в первой "строчке" (я напоминаю, что в хайку нет "строчек") будет, какое чудо, 5 слогов.. какая верность источнику!
+мэдзаси 目刺 – это сушеные сардинки, подвешенные на веревочке, пропущенной через глаз. Гастрономические тонкости я опущу (потом их жарят). 目刺 так и получается "глаз" + "протыкать".
+<color blue>
+Когараси я \\
+На сушеных сардинах остается \\
+Цвет моря \\
+</color>
+Возвращаюсь к теме – речь шла о ториавасэ. Здесь два компонента – когараси и сушеные сардины, каждый из которых сам по себе обычен, но их сочетание (где-то, может, и правда сопоставление) становится свежим, неожиданным поворотом.
+Главное требование к ториавасэ – связь между двумя "темами" должна быть неизбитой, нестандартной. Открытки со стихами, где "дождь" соседствует с "зонтиками" или "котенок" сравнивается с "тигренком", отбраковываются еще на почте. И в тоже время связь должна быть, иначе стих превратится в бред сумасшедшего. "Не сливаясь, но и не отрываясь". Просто сказать…
+Я в свое время писала про облака-иваси. Сочетание, например, их с "небом" в любой ипостаси в хайку невозможно. Можно в "Илиаде". В хайку нельзя, потому что ужасно. Это первая подсказка.
+Вторая подсказка, что-то типа теста с лакмусовой бумажкой, заключается в том, что тема не должна быть заменяемой. Если в стихе облака-иваси связываются с папой, но "папу" можно без ущерба заменить на "маму", т.е. если "папа" заменим, то он не нужен. Найденная связь должна быть не только нешаблонной, но еще и единственно возможной в своем роде.
+Облака-иваси.. такие мягкие, пушистенькие, словно из детства. \\
+<color blue>
+ハモニカが欲しかった日のいわし雲
+хамоника га \\
+хосикатта хи но \\
+ивасигумо \\
+ \\
+(Маэда Токуко) \\
+ \\
+День, когда мне хотелось \\
+Губную гармошку \\
+Облака-иваси \\
+ \\
+***** \\
+ \\
+ニヒリズムそのナメクジは海を見た
+нихиридзуму \\
+соно намэкудзи ва \\
+уми о мита \\
+ \\ </color>
+(Катаока Хидэки) \\
+намэкудзи – это, вообще говоря, слизень, но, исходя из моих собственных ассоциаций, я бы заменила ее здесь на улитку в переводе. Первое слово в стихе, как можно догадаться, нигилизм. Дополнительную легкую пикантность хайку здесь придает то, что нигилизм и слизень оба написаны катаканой. У нигилизма вариантов нет, у слизня есть 蛞蝓 (про эту прелесть есть забавная хайку, потом обязательно познакомлю), но здесь их катаканное родство очень мило - этой азбукой записываются и иностранные фамилии, в том числе бакунины, кропоткины и проч.
+<color blue>
+Нигилизм \\
+Эта улитка \\
+Увидела море \\
+ \\ </color>
+Противопоставление большого и малого, несовместимых, на первый взгляд, вещей используется в качестве самого простого подхода в ториавасэ.
+ \\
+ \\
+Словарь дает "типа красной стрекозы" и с ним трудно не согласиться. Иероглифами записывается очень поэтично - 秋茜 "осенняя марена". Есть и такое женское имя "Аканэ". В следующей жизни теперь уж, может быть… Это мареновый цвет.
+<color blue>
+閉園まで像を見た日のアキアカネ \\
+хэйэн мадэ \\
+дзо: о мита хи но \\
+акиаканэ \\
+ \\
+(Оно Ясуси; кстати, с "чайного" конкурса, т.е. совсем любитель)
+ \\
+День, когда смотрел на слона \\
+До закрытия зоопарка \\
+Красная стрекоза \\
+ \\ </color>
+Снова получился "день, когда…", но это случайно. Да и покороче выходит в оригинале. Опять же здесь маленькая стрекоза и немаленький слон, и в то же время "осенняя стрекоза маренового цвета" и "закрытие зоопарка". Что-то сходится, что-то расходится, что-то вблизи, что-то вдали…
+***** \\
+Следующий стишок написала 15-летняя девочка. Дело было в школе, когда преподаватель японского рассказывал детям о все том же чайном конкурсе. Девочка успела подумать: "Как бы написать простое, безыскусное стихотворение," – как учитель чихнул. Девочку осенило.
+<color blue>
+北風や国語の教師くしゃみする \\
+китакадзэ я \\
+кокуго но кё:си \\
+кусями суру \\
+ \\
+Северный ветер… \\
+Чихает учитель \\
+Родного языка \\
+ \\
+***** \\
+ \\
+軟膏べらゆるくしなふや冬隣 \\
+нанко:бэра \\
+юруку синау я \\
+фуюдонари \\
+ \\ </color>
+фуюдонари 冬隣 - "зима по соседству" – киго поздней осени, когда суровая зима уже на самом пороге. Пора хлопотная, суетливая, мерзлячая. К зиме надо готовится. нанко:бэра – ложечка для мази. Глагол синау означает прогибаться, быть гибким. От него идет прилагательное синаяка – гибкий, изящный, грациозный.
+ \\
+<color blue>
+Мягко прогибается \\
+Ложечка для мази… \\
+Зима на пороге \\
+ \\ </color>
+Суровость зимы и грациозность ложечки.. И в то же время "мазь" и "зима"… \\
+***** \\
+Следующая хайку строится на каких-то почти немыслимых нюансах полусмыслов, полузвуков, полуобразов. \\
+<color blue>
+人間ドック終えて戻るや蓮の骨 \\
+ \\
+нингэн докку \\
+оэтэ модору я \\
+хасу но коцу \\
+ \\ </color>
+нингэн докку – комплексный профилактический медосмотр, который японцы стараются после определенного возраста (он тогда субсидируется) регулярно проходить. Слово обычное, разговорное, с интересной этимологией: нингэн – человек, докку – от англ. dock, док, где строят или ремонтируют суда. "Человека, словно судно в док, заводят для тщательной проверки состояния". Обратить внимание надо на звучание слова докку. Суховатый такой звук…
+ \\
+А это хасу но коцу. \\
+Дословно, это кости лотоса; стволы завядшего, засохшего лотоса, торчащие из воды. коцу - онное чтение иероглифа 骨 кость, опять же звучит сухо, даже хрустяще. Так называют кости кремированных людей. Здесь глуховато-сухие докку и коцу играют в немного зловещий, немного смешной унисон.
+ \\
+<color blue>
+После медосмотра \\
+Возвращаюсь домой… \\
+Кости лотоса \\
+ \\ </color>
+От хайку в переводе, конечно, ничего не осталось. По-японски звуки слов, переклички между рентгеновскими снимками и засохшим лотосом, всякими гадкими больничными жидкостями и старым прудом, своей судьбой и жизнью цветка Будды создают не скоро забываемую мелодию.
+***** \\
+К этому зверю я неравнодушна. \\
+<color blue>
+望の月狼の筆洗ひをり \\
+мотиноцуки \\
+ооками но фудэ \\
+араиори \\
+ \\ </color>
+Это мотиноцуки. \\
+Полная луна в 15-ю ночь по лунному календарю; обычно в середине осени, когда она особенно красива. ооками  - волк, предок пограничных собак. фудэ – каллиграфическая кисть. Я переведу почти дословно.
+ \\
+<color blue>
+Полная луна \\
+Мою волчью кисть \\
+ \\ </color>
+Здесь под волчьей кистью имеется в виду кисть из волчьей шерсти. Луна, кисть из волчьей шерсти… Ну, что здесь нужно добавлять?!
+[[http://l0vushka.livejournal.com/17583.html|оригинал с иллюстрациями]]

Вы посетили:

Различия

Просмотр

Навигация

Свои инструменты

Поиск

Дополнения